聖綠度母，簡稱綠度母，梵音譯作『多羅』，古譯『多羅觀自在菩薩』，即南海普陀山觀世音菩薩之同體異名。綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。綠救度母，有二十一個化身。 是修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的。 修持綠度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。並能增長福慧、權威、壽命。 凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。 他坐在蓮中的月座上，綠度母的左足內屈，右足伸出。這種坐法，表義悲智雙運。他的右手垂下放在膝上，作施願印，食指與拇指相抵。這個手印，有施予、令如意、賜護及普度的意思。在兩指之間，拈著一朵蘭蓮花的花莖，花莖延伸至度母的耳邊，其頂端為一個果實、一朵盛開之蓮及一朵未開之蕾。度母的左手作三寶印置胸前，亦拈同樣的一支蓮花，包括果實、盛開之花及花蕾。

這尊佛像是在上海手工製作的佩特·德·維爾（Liuli）產品

聖綠度母，簡稱綠度母，梵音譯作『多羅』，古譯『多羅觀自在菩薩』，即南海普陀山觀世音菩薩之同體異名。綠度母為藏密中最慈悲美麗的菩薩，亦是觀音菩薩之另一殊勝示現。綠救度母，有二十一個化身。 是修密宗的人敬仰的大菩薩，最容易親近，也最容易得到相應的。 修持綠度母法門成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盜俚葹碾。並能增長福慧、權威、壽命。 凡有所求時，無不如願，命終時往生極樂。 他坐在蓮中的月座上，綠度母的左足內屈，右足伸出。這種坐法，表義悲智雙運。他的右手垂下放在膝上，作施願印，食指與拇指相抵。這個手印，有施予、令如意、賜護及普度的意思。在兩指之間，拈著一朵蘭蓮花的花莖，花莖延伸至度母的耳邊，其頂端為一個果實、一朵盛開之蓮及一朵未開之蕾。度母的左手作三寶印置胸前，亦拈同樣的一支蓮花，包括果實、盛開之花及花蕾。

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四臂觀音與千手千眼觀音均為觀世音菩薩的其中一種應化身，身着綢緞及纓絡（莊嚴報身相）；白色的身體代表清淨無瑕的身言意、前兩臂合掌當胸並持如意寶珠、後兩臂高舉至肩，右後手持一串水晶念珠，代表無止盡的救渡眾生出離輪迴、左手持一白蓮（藏名烏巴拉花），代表淨化一切煩惱。

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班雜薩埵為一切眾生菩提心之本體個性堅固如金剛 亦名金剛心菩薩。與顯教之菩賢菩薩同體異名是為諸佛之長子。金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，成就無上菩提必經階程。

金剛薩埵也就是金剛持，金剛持其實並不止一位，是有很多很多的金剛持。常常講到法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵是排在第六位，也就 是第六個金剛持尊者。五方佛外的第六位也。

金剛薩埵：一頭二臂身白色，金剛跏坐，右手持杵左手執鈴，兩手交叉（右外左內)。

在密教裡面，其實菩薩這兩字，也是薩埵的意思。金剛薩埵也就是金剛菩薩。

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白度母的藏名是Drolkar，他是二十一度母中的一員，故此他的本源便是綠度母。

二十一度母皆源出於綠度母，但卻各有其殊勝功德，而白度母便是為眾生賜予長壽的度母。

在印度及西藏佛教中，有許多延壽本尊，最著名的是白度母、尊勝母及無量壽佛，他們三尊被合稱為“長壽三尊”。

觀白度母在自己面前虛空中，坐在蓮花及月座上。白度母身相白色，一面二臂，作雙跏趺，樣貌年青美麗，其額、雙掌心及雙腳心均各有一眼，加上面上的雙眼共有七眼。

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蓮花生大士 (12cmH)

八世紀印度那爛陀寺僧人及雲遊僧，後應寂護論師與藏王赤松德贊禮請入藏創立僧團，後人尊稱為蓮師。由於後世弟子的崇敬，增添了許多神奇色彩，也被稱為第二佛陀。所帶入的密法稱為前譯派，為今寧瑪派所信奉。首位將藏密傳入漢地的寧瑪派教傳三十二代祖師諾那呼圖克圖謂蓮花生大士是彌陀身、觀音口、釋迦心，合諸佛菩薩身口意之三密金剛應化身。

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蓮花砌割水晶擺件

大地眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。]

一切眾生皆有佛性，皆可成佛。

了悟緣起，斷除無明，慧光煥發，佛性顯現，內心清淨，真理光芒，照耀人間。

密藏釋迦牟尼佛在苦行林中苦修6年。35歲時，徹悟苦行不能達到解脫，轉而前往菩提伽耶，接受了牧羊女乳糜供養後，在菩提樹下禪定四十九日，戰勝天魔的威脅及誘惑，最後睹明星而“悟道”，證得諸法實相。

班雜薩埵為一切眾生菩提心之本體個性堅固如金剛 亦名金剛心菩薩。與顯教之菩賢菩薩同體異名是為諸佛之長子。金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，成就無上菩提必經階程。

金剛薩埵也就是金剛持，金剛持其實並不止一位，是有很多很多的金剛持。常常講到法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵是排在第六位，也就 是第六個金剛持尊者。五方佛外的第六位也。

金剛薩埵：一頭二臂身白色，金剛跏坐，右手持杵左手執鈴，兩手交叉（右外左內)。

在密教裡面，其實菩薩這兩字，也是薩埵的意思。金剛薩埵也就是金剛菩薩。

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班雜薩埵為一切眾生菩提心之本體個性堅固如金剛 亦名金剛心菩薩。與顯教之菩賢菩薩同體異名是為諸佛之長子。金剛薩埵為消業滅罪之唯一主尊，行者為懺罪解冤，成就無上菩提必經階程。

金剛薩埵也就是金剛持，金剛持其實並不止一位，是有很多很多的金剛持。常常講到法身普賢、第六金剛持，指的就是金剛薩埵，金剛薩埵是排在第六位，也就 是第六個金剛持尊者。五方佛外的第六位也。

金剛薩埵：一頭二臂身白色，金剛跏坐，右手持杵左手執鈴，兩手交叉（右外左內)。

在密教裡面，其實菩薩這兩字，也是薩埵的意思。金剛薩埵也就是金剛菩薩。

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大地眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。]

一切眾生皆有佛性，皆可成佛。

了悟緣起，斷除無明，慧光煥發，佛性顯現，內心清淨，真理光芒，照耀人間。

密藏釋迦牟尼佛在苦行林中苦修6年。35歲時，徹悟苦行不能達到解脫，轉而前往菩提伽耶，接受了牧羊女乳糜供養後，在菩提樹下禪定四十九日，戰勝天魔的威脅及誘惑，最後睹明星而“悟道”，證得諸法實相。

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長壽佛, Aparmita ( Amitayus ),又名無量壽佛，為法身阿彌陀佛之報身顯現。無量之意為不可計數、廣大無邊也，主司眾生畏懼魔礙與死神，而護佑有情得自在，與白度母、尊勝佛母合稱長壽三尊。頂嚴有阿彌陀佛、釋迦佛、藥師佛等三世佛住於虛空。前下方有金剛薩埵與白度母、尊勝佛母安住。

長壽佛身紅色，一面二臂，盤發成髻，戴五佛戴五佛寶冠，上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，雙手結定印置臍下，上置貯滿無死智慧甘露之長壽寶瓶，眼平視遠方，雙目慈憫垂視一切眾生，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。

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